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文修武偃
wénxiūwǔyǎn礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。无无
日期 2024-04-01 阅 270
酸甜苦辣
suāntiánkǔlà指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。《鹖冠子·环流五》阴阳不同气，然其为和同也；酸咸甘苦之味相反，然其为善均也。”～，各种滋味搅和在一起，索性任情地倾吐。（叶圣陶《微波》）
日期 2024-04-01 阅 359
消息盈冲
xiāoxīyíngchōng指事物的盛衰变化或行为的出处进退。语出《易·剥》君子尚消息盈虚，天行也。”时行则行，时止则止，～，取诸天纪。★汉蔡邕《释诲》
日期 2024-04-01 阅 352
松形鹤骨
sōngxínghègǔ形容仪容清癯、轩昂。明·罗贯中《三国演义》第三十五回玄德视其人，松形鹤骨，器宇不凡。”无
日期 2024-04-01 阅 349
死生存亡
sǐshēngcúnwáng生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作生死存亡”。无无
日期 2024-04-01 阅 269
豚蹄穰田
túntírángtián比喻所花费的极少而所希望的过多。《史记·滑稽列传》记载有一个农民，用一个小猪蹄祭神，祝庄稼丰收。无
日期 2024-04-01 阅 276
秀才造反
xiùcáizàofǎn知识分子对现实不满，有所反抗、斗争。清·李宝嘉《文明小史》秀才造反，三年不成，无论他们有没有这回事，可以不必理他，就是实有其事，且派个人去查一查，看他们为何作此举动，再作道理。”无
日期 2024-04-01 阅 263
望云之情
wàngyúnzhīqíng比喻思念父母的心情。《新唐书·狄仁杰传》仁杰登奇太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移乃得去。”无
日期 2024-04-01 阅 272
托物引类
tuōwùyǐnlèi指援引类似的事物寄托己意。宋·苏轼《答黄鲁直书》《古风》二首，托物引类，真得古诗人之风，而轼非其人也。”无
日期 2024-04-01 阅 271
西方净土
xīfāngjìngtǔ佛教语。西方之极乐世界，即佛国。唐·李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗。朕当初多少英雄，赤手打成天下，身登九五，威倾朝野。也只为孽海无边，冤愆有报，故此皈依我佛，要目圆寂后，径归～极乐世界，莲花化生。★明·方汝浩《禅真逸
日期 2024-04-01 阅 353
淘沙得金
táoshādéjīn用水选的方法从沙子里取得真金。比喻除去杂质，提取精华。也比喻费力大而成效少。《关尹子》六七我之为我，如灰中金，而不若矿沙之金。破矿得金，淘沙得金，扬灰终身，无得金也。”无
日期 2024-04-01 阅 268
通儒硕学
tōngrúshuòxué犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。《南史·贺瑒传》通儒硕学，复见贺生。今且还城，寻当相屈。”又《儒林传·顾越》弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，计论无倦。”无
日期 2024-03-30 阅 266
束戈卷甲
shùgējuànjiǎ捆起兵器甲胄。指缴械投降。无无
日期 2024-03-30 阅 271
堂上一呼，阶下百诺
tángshàngyīhū，jiēxiàbǎinuò诺答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。《吕氏春秋·过理》宋王大悦，饮酒室中。有呼万岁者，堂上尽应；堂上已应，堂下尽应。门外庭中闻之，莫敢不应。”～。★元·无名氏《举案齐眉》第二折
日期 2024-03-30 阅 373
佻身飞镞
tiāoshēnfēizú只身射箭杀敌。形容杀敌英勇，视死如归。无无
日期 2024-03-30 阅 270
现世现报
xiànshìxiànbòo报报应。原为佛家语◇指人做了恶事，今生就会得到报应。意指报应很快。唐·释道世《法苑珠林·妄语部》卷九十三是人现得，恶口恶色，所言虽实，人不信受，众皆憎恶，不喜见之，是名现世，恶业之报。”那世里造的孽，这会子～，叫我那一个眼睛瞧得上。★清·曹雪芹《红楼梦》第三十五回
日期 2024-03-30 阅 272
邪魔外祟
xiémówaisuì指邪恶的鬼怪。无无
日期 2024-03-30 阅 270
心坚石穿
xīnjiānshíchuān意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。宋·江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗佛许众生愿，心坚石也穿。”宋·王懋《野客丛书》卷二十八世言‘心坚石也穿。’”无
日期 2024-03-30 阅 268
铜壶滴漏
tónghúdīlòu铜壶古代计时的漏器。用铜壶盛水滴漏来计时刻。唐·温庭筠《鸡鸣埭歌》铜壶漏断梦初觉，宝马尘高人未知。”静听得～，夜月微残。★《白雪遗音·马头调·好梦儿》
日期 2024-03-30 阅 273
忘生舍死
wàngshēngshěsǐ忘却性命，不怕牺牲。无无
日期 2024-03-30 阅 268