四字成语
岁暮天寒
suìmùtiānhán指年底时候的寒冷景象。《东周列国志》第四十六回岁暮天寒，且归休息，以俟再举可也。”无
日期 2024-03-11 阅 258
饰非遂过
shìfēisuíguò粉饰错误，养成过失。无无
日期 2024-03-11 阅 263
宵旰焦劳
xiāogànjiāoláo形容勤于政事。同宵旰忧劳”《明史·章懋传》此下陛下宵旰焦劳，两宫母后同忧天下之日。”无
日期 2024-03-11 阅 265
奇形怪状的意思
奇形怪状,拼音qíxíngguàizhuàng注音ㄑ一ˊㄒ一ㄥˊㄍㄨㄞˋㄓㄨㄤˋ解释形容形状稀奇古怪；与众不同。出处唐房玄龄《晋书温峤传》：“须臾，见水族覆灭，奇形异状，或乘车马著赤衣者。”例子铁索千寻取得来，奇形怪状谁能识？（唐吴融《太湖石歌》）正音“状”，不能读作“zuàng”
日期 2024-03-10 阅 264
闲言赘语
xiányánzhuìyǔ无关紧要的话；多余的话。无无
日期 2024-03-09 阅 266
为民请命
wèimínqǐngmìng请命请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。《史记·淮阴侯列传》因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！”《汉书·蒯通传》西乡为百姓请命。”只是这种居高临下，～的怜愍态度，在现在已无多少价值可言罢了。★朱自清《熬波图”》
日期 2024-03-09 阅 265
通首至尾
tōngshǒuzhìwěi从开始到结尾。犹言原原本本。无无
日期 2024-03-09 阅 271
鼠肚鸡肠
shǔdùjīcháng比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。明·烟霞散人《斩鬼传》鼠肚鸡肠，一包粪也存不住，要你何用。”无
日期 2024-03-09 阅 270
通前澈后
tōngqiánchèhòu从开头到结尾。全部，整个。同通前彻后”。无无
日期 2024-03-09 阅 264
束手束足
shùshǒushùzú捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。同束手束脚”。艾芜《百炼成钢》第二章就是该死的炉顶化了，限制了他，使他在调整煤气空气方面，简直束手束足，不敢随便动一下指头。”无
日期 2024-03-09 阅 356
四战之地
sìzhànzhīdì指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。《史记·乐毅列传》赵，四战之地也，其民习兵，伐之不可。”《后汉书·荀彧传》颖川，四战之地也，天下有变，常为兵冲。”无
日期 2024-03-09 阅 406
无事生事
wúshìshēngshì犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。无无
日期 2024-03-09 阅 269
心急如焚
xīnjírúfén心里急得象着了火一样。形容非常着急。元·王实甫《西厢记》第一本第四折要看个十分饱。”金圣叹批心急如火，更不能待。”李自成～，只觉得树木伐得太慢。★姚雪垠《李自成》第二卷第二十六章
日期 2024-03-09 阅 386
四海波静
sìhǎibōjìng比喻天下太平。无无
日期 2024-03-09 阅 266
水洁冰清
shuǐjiébīngqīng洁洁白。清清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。无无
日期 2024-03-09 阅 263
泰然处之
tàiránchǔzhī泰然安然，不以为意的样子；处处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。晋·袁宏《三国名臣序赞》爰初发迹，遘此颠沛，神情玄定，处之弥泰。”老东山已松开孙若西，他平了平气，眼睛半闭，～，稳立不动。★冯德英《迎春花》第二十二章
日期 2024-03-09 阅 264
因噎废食的意思
因噎废食,拼音yīnyēfèishí注音一ㄣ一ㄝㄈㄟˋㄕˊ解释噎：食物堵塞在咽喉；废：停止；食：吃。因吃东西卡过喉咙；从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折；就停止不干。出处汉刘向《说苑》：“一噎之故，绝谷不食。”例子清吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“若是后人问来由，一律的奉以为法，
日期 2024-03-07 阅 265
上新疆
上新疆,回族叙事长诗。流传于青海、甘肃一带回族民间。长诗叙述了一对回族青年男女在互相交谈、互相了解后由相互同情到萌生爱情，最后双双出走新疆寻找幸福生活的故事。长诗里的姑娘17岁上便由父母包办嫁到一富户人家做儿媳妇。嫁到婆家后，“大姑儿小姑的整天价骂”，她的“女婿娃是渣渣”(丈夫是年小的尕娃没能耐)，
日期 2024-03-07 阅 363
仙姿佚貌
仙姿佚貌,拼音xiānzīyìmào注音ㄒ一ㄢㄗ一ˋㄇㄠˋ解释仙子的姿质，秀逸的容貌。形容女子出色的姿容。佚，通“逸”。出处清·洪昇《长生殿·弹词》：“那娘娘生得来仙姿佚貌，说不尽幽闲窈窕。”用法作宾语、定语；多用于女性。感情仙姿佚貌是中性词。繁体僊姿佚皃近义仙姿玉色、仙姿玉质
日期 2024-03-07 阅 278
一夫一妻多妾制
一妻多妾制,中国古代婚配的主要形式。在三千多年前的商周时代,华夏先民的婚配形式已经发展为以家庭为单位的“夫妇”结构,即人类学所谓的“单偶婚”。单偶婚的特点是一个男子固定与一个女子发生性爱关系,通常叫作一夫一妻制;但在古代中国,最初是贵族,后来是士庶人,普遍实行而且被国家礼制认定
日期 2024-03-07 阅 270